江山绚丽，我说黄河。我是甘肃省级非物质文明遗产羊皮筏子代表性传承人罗宏。我出世在兰州的金城关，汉武帝最早曾在这儿设置金城津，是其时兰州四大渡头之一；我从小就在黄河边长大，爷爷练习我在黄河里游水，让我也算摸清了黄河的脾气。黄河涨水的时分，表面会很安静，但内中湍急，有白马浪的当地比较浅，没有浪花的当地水才深，只要咱们了解黄河的人才干分辩清楚。

  羊皮筏子，我父亲、爷爷、太爷爷都是做这个的，我从小就跟着父辈做筏子，在黄河上划筏子，这都30多个年初了；我在岸上待不住，必须到黄河上心境才酣畅。羊皮筏子有上千年前史了，是一种陈旧的水上运送工具，只需把羊皮充气，上面绑上木架，由于很轻、吃水浅，很合适黄河运送；筏子虽没动力，只能顺流而下，但它机动性强，人上了岸就能够把筏子扛在肩上，咱们叫“下水人乘筏，上水筏乘人”。

  我1973年出世，那会儿筏子的根本功用是摆渡和运送，小时分，我曾跟着父辈把兰州的瓜果蔬菜、盐、油和锅碗瓢盆这些日用品等货品拉上，往下游走，最远到包头，沿着黄河一路走，一路把货品换成钱，有时分换成粮食背回来。那时分的羊皮筏子要人力扛回来，不像今日，快艇就拉回来了；所以放一次筏子出去再回来，至少得半个月到一个月。这中心通过许多渡头，比方白银景泰县索桥古渡，靖远那儿的鹯阴口、虎豹口等等，咱们白日漂筏子，晚上就找当地借宿住下；从兰州到景泰要两三天，十一二天能到包头。

  听老辈讲，景泰索桥古渡是古丝绸之路北线的一个重要官、商、军、民黄河渡头，大批华夏客商从这儿渡河到西域去，川流不息的驼队也从这儿进入华夏；这儿也曾是华夏与北部实力坚持的前沿，承担着抵挡外敌的重担。这个渡头最早的交通方法，便是用木船和羊皮筏子来摆渡曩昔，到咱们去的时分，渡头现已根本退出前史舞台了，但咱们还能在筏子上看到岸上的一些烽火台、旗墩等遗址。

  这儿铁路没注册之前，羊皮筏子便是黄河上游区域重要的运送工具。在兰州，羊皮筏子是家族式传承，有马家、罗家、张家、孙家……抗日战争时，我国的滨海被日本封闭，战略物资和军事装备悉数要先抵达兰州，再送往其他战区。其时，咱们罗家人全程去参加了，有筏子的出筏子、有力的出力。大的羊皮筏子能载几十吨的货呢，所以说羊皮筏子赛了军舰了嘛！

  这是祖辈们撒播下来的一句话。划羊皮筏子是有技能的，沿途有些峡谷里有激流，须得有主心骨才行。我爷爷便是老把式，道路和方向都要听他的，“筏子客”就唱着黄河号子和花儿壮胆。那会黄河上连桥都没有几座，我父亲就常常外出割草，送到彼岸牛奶场，运一次草料2分钱；有人要过黄河，就用羊皮筏子把客人送曩昔，赚些钱贴补家用。上世纪八十年代的时分，交通便当了，筏子就用得少了；后来发现许多游客对它感兴趣，咱们就带游客在黄河里体会筏子、拍摄影，慢慢地，黄河沿岸羊皮筏子特色旅行项目越来越火，现在咱们要想方法把羊皮筏子传承下去。

  关于咱们来说，羊皮筏子不仅是交通工具，也是营生手法，有很深的爱情，我的儿子、姑娘也相同，得把老一辈的文明遗产传承下去，不能在咱们手里断了。制造羊皮筏子的工艺很杂乱，冬季去内蒙古挑3年以上的公山羊皮，把皮子完整地剥下来，羊皮脱毛后，扎住头尾、肚脐、四肢，往里面灌盐水、胡麻油来堵住毛孔，然后用嘴给它吹气。这样做好的羊皮胎咱们叫“浑脱”，一般的羊皮筏子由十三只“浑脱”组成，曩昔手工好的老匠人能够20天做完；筏子的保养也很考究，三四天就要往里面加一次胡麻油和盐水。咱们祖祖辈辈都是这样靠双手吃饭、自力更生，当年只做水上邮寄的时分，一年的收入也就1万多，2006年咱们开了公司，做羊皮筏子旅行，一年收入能到达七八万块钱；跟曾经比，现在这日子真是太美好了。

  羊皮筏子能够说是黄河文明特征里坚韧刚烈的典型符号，是黄河上游劳动人民才智的结晶。跟着交通工具和设备的兴旺与快捷化，尽管羊皮筏子的货品运送和载人功用根本损失，但它转变了一种存在方法，能够让现代人去感触和体会黄河文明，成为黄河上游的网红旅行项目。曩昔顺流而下通过的古黄河渡头里，白银市景泰县索桥古渡是丝绸之路北线通往西域的重要商贸驿站，它使黄河文明、丝路文明、长城文明交相辉映，具有极大的前史价值和文旅价值。未来，这些黄河文明的遗产和符号，必将更好地串联在一起，续写大河文明的光辉。