据称能够养颜、补血、补铁，表面上是“水煮驴皮”，实际上奥秘反常，妙趣横生。

  某阿胶企业从前发文说阿胶的效果：“中言气脉，西言试验。然言气脉者，理太奇妙，常人难识，故常失之虚”，中医“天人相应”，看国际的视点是微观的，阴阳五行玄之又玄，但任何认知国际的途径和视点都有合理性，未到最终无法判别高低，不能随意说其虚伪，只能说咱们或许还没摸到本相。

  所以，阿胶详细有没有用，没有争论的含义，各有各的道理。但制造阿胶的驴，或许不太好搞到了。

  全国际大约现在有5300万头驴，其间三分之二都生活在非洲。驴依然是非洲现在许多当地的首要运输工具，用来运水、食物、生活必需品，在非洲，有一头驴的家庭或许就不会那么困顿。

  据《南华早报》报导，我国由于阿胶的需求，一年需求屠宰超越590万头驴，其间200万头是国内供给，其他的根本都需求去非洲进口。而驴的繁衍十分难，一年到一年半才干繁衍一次，一次也只能产下1-2头小驴，如此多的驴被制形成阿胶，必然对当地生态形成影响。

  而近期非盟峰会上同意了一项动议，宣告对成员国驴皮交易施行15年禁令，由于驴皮是熬制阿胶的中心质料，这个禁令出台后，对阿胶产值肯定会形成严重影响。

  其实制造阿胶的企业也能够铺开思想，用传统的“古法”熬胶，牛皮、猪皮、马皮都是能够的。

  现在的阿胶驴皮是正统，凡是不是驴皮熬制的阿胶都被冠以“假阿胶”，阿胶企业说传统阿胶便是驴皮，用的是“千年古方”，那么究竟对不对呢？其实这件事十分简单就琢磨出来，由于古籍还都在。

  首要说说前史，我国不是驴的原产国，来张骞出使西域，打通了华夏与中亚各国的沟通，驴以“奇畜”的身份来到了华夏大地，西汉桓宽《盐铁论》中记载：“赢（骡）驴骆驼，衔尾入塞”。其时即便是在汉武帝眼里，驴也是一种珍禽异兽，他有一头白色的小毛驴，养在御花园里，每天都要用新鲜生果来喂食，听其叫声，喜爱的不得了。

  所以最早的东西汉古籍中记载阿胶，绝不会是驴皮做的。魏晋《名医别录》中也有记载，“生东平郡，煮牛皮作之。出东阿。”

  古人熬制阿胶并没什么太多的考究，牛、猪、驴、马、驼、骡均可，李时珍以为各种动物胶入药并无显着差异。

  唐代《新修本草》中清晰记载“生东平郡，煮牛皮作之。出东阿。恶大黄，得火良。出东阿，故名阿胶。”还写明晰三种质量的阿胶用处，清薄的书画用，浓而清的药用，浊黑的当胶用。

  唐宋之后，耕牛是禁止宰杀的，牛皮稀疏，驴皮取而代之，并渐渐的变成为”正统“，通过不断的商业化追逐，牛皮熬制的阿胶反倒成了冒充。

  现在阿胶的价格一向居高不下，这和企业的战略定位、原材料缺少都是有联系的，有需求就有商场，这点无可厚非，关于非盟做出的驴皮交易禁令我也是双手支撑，维护生态环境，维护动物人人有责，况且驴在非洲是生产工具之一，全拉到我国给吃了，真是让人觉得不适。回来搜狐，检查更加多